lunes, 29 de junio de 2009

Magaly Solier

Todo cambió después del éxito de La teta asustada. De pronto, Magaly Solier se ha visto en la situación de no poder salir a la calle sin que la detengan para un autógrafo y las semanas y los meses han transcurrido con felices sobresaltos cotidianos, y una escena que se repite: Solier contestando el móvil y enterándose de una oferta, un nuevo viaje trasatlántico, un contrato inverosímil.
La actriz más popular del Perú tiene un instinto por golpear primero cuando se siente amenazada. En un mundo de hombres que golpean a sus mujeres, Magaly Solier practica kung fu, disfruta matando animales de corral y colecciona cicatrices de golpes en los puños y en la frente.
Magaly Solier en su habitad natural

El escritor y periodista Juan Manuel Robles pasó tres meses tras la Solier, se trasladó hasta su chacra en Huanta, y el resultado de dicho trabajo se ha convertido en el plato fuerte de uno de los últimos números de Etiqueta Negra. Aquí algunos extractos de esa inolvidable experiencia:
"Ahora duerme. En breve entrará a la casa de su hermana, que la espera para almorzar con Vladimir, el hermano menor. Nos acercamos. Solier despierta, se estira, abre las manos (adentro estaba su billetera), guarda la caja del chicle en el bolsillo. Está llegando tarde: últimamente, siempre llega tarde. Almorzará presurosamente, mimará a su sobrino de diez meses, beberá un vino y cuando menos lo piense el celular sonará otra vez: la esperan para el ensayo de la presentación en un exclusivo hotel que ella tiene que dar esta noche. Solier llegará cuando el ensayo ya haya acabado (sus músicos harán gestos). Cantará. Se equivocará cuatro veces y volverá casa molida. Llegará a la conclusión de que odia las presentaciones privadas. Dentro de tres días, dará su primer concierto masivo en un amplio parque del centro de Lima. A estas alturas, cientos de entradas ya se vendieron".
"La actriz peruana de cine más fotografiada en el mundo es una mujer que se hizo adulta en el campo, trabajando la tierra, segando maíz y recolectando frutos y hierbas junto a sus padres y hermanos. Magaly Solier nació en Huanta, una pequeña provincia de Ayacucho, a dos mil quinientos sesenta metros sobre el nivel del mar y a unos quinientos cincuenta kilómetros de Lima. Ayacucho forma parte de la sierra central del Perú, esa zona caracterizada por tener un cielo azul, sombras oscuras y largas, hermosas iglesias, textilería soberbia, folclor alegre y melancólico, buen maíz, cerros gigantescos y la milenaria presencia del hambre. En el Perú, la diferencia de calidad de vida entre la sierra y la costa –donde se halla la capital– es un abismo equiparable a la distancia que hay entre sus relieves geográficos. Según cifras oficiales, Ayacucho es la tercera región (de veinticinco) más desfavorecida del país, con niveles de pobreza que afectan a más de dos tercios de la población local. A inicios de la década de 1980, este lugar del mapa vio nacer al movimiento terrorista Sendero Luminoso –y la consecuente guerra interna–. Según la Comisión de la Verdad, la provincia de Huanta fue la que más muertes y desapariciones registró entre 1981 y 1998 (más de dos mil personas, entre degollados, decapitados, incinerados). Al menos seis de cada diez pobladores huantinos fueron desplazados de su tierra por el terror. Familias enteras dejaron sus casas vacías buscando paz".
"Una de esas familias fue la de los esposos Gregorio Solier y Gregoria Romero.
La madre de Gregoria Romero fue asesinada por negarse a ceder sus productos agrícolas a una camarada de Sendero Luminoso. La camarada insistió, pero ella siguió negándose. La degollaron y dejaron su cuerpo en la entrada de su propia chacra. Tenía las manos atadas con una sábana. A pesar de que le advirtieron explícitamente que no lo hiciera, doña Gregoria Romero decidió dar a su madre cristiana sepultura. En esos años, la valentía tenía un precio alto: la sentencia de muerte. Se vio obligada a viajar a Satipo, en la selva. Ya tenía cinco hijos".
"Dos años después, el miércoles 11 de junio de 1986, nació Magaly Solier Romero. Por la noche, hubo una luna creciente apenas visible, flaquísima, con la forma de segadera de maíz –una hoz de chacra–. Para entonces, sus padres ya habían regresado al pueblo natal. Lo peor del fuego abierto había pasado. Sin embargo, quedaban todavía muchos años por convivir con el miedo. La guerra.
Quedaban muchos años por convivir con el miedo en Huanta. Doña Gregoria Romero cargó en su espalda la leña y en su pecho a Magaly Solier. La colocaba allí para que pudiera lactar con facilidad. Romero avanzaba por el borde de la carretera con su hermano menor, además de trece vacas y cuatro burros. De pronto, uno de los burros desapareció. Ya era de noche. El burro llevaba herramientas valiosas, así que el hermano menor fue a buscarlo. Dobló una curva hacia arriba. Desapareció un instante. Minutos más tarde, el burro regresó solo pero el hermano seguía sin asomarse. Cuando llegó, estaba pálido y le dijo a Gregoria:
–Vienen".
"Caminaron. La señora Romero vio asomarse por el camino un bulto negro que no se distinguía en medio de la noche. Cuando se acercó más, había dos cuerpos, un hombre y una mujer degollados. Magaly Solier rompió a llorar. Romero no pudo calmarla. Los animales se alborotaron. Vio a lo lejos el humo que salía de un vehículo en llamas. Eran ellos.
Le dijo a su hermano que corrieran y corrieron. Corrió con sus trece vacas, sus cuatro burros, su leña, su hija menor en el pecho. Corrió con todas sus fuerzas porque sabía que, dados los acontecimientos, desde abajo del camino ya se encontrarían los militares para hacerse cargo de la situación. Su hermano menor se cansó y ella le gritó que siguiera, que no parase. «Ahurita vienen los militares y nos llevan. Se llevan nuestras vacas», dijo".
"Bertha Solier es ocho años mayor que Magaly y por eso recuerda más cosas. Como cuando un tipo con un poncho y un fusil largo llegó a casa y preguntó: «¿Dónde está tu papá?». Gregorio Solier era Teniente del Comité de Riego, esa clase de organizaciones que Sendero Luminoso se propuso aniquilar de la faz de la serranía. Bertha dijo «no sé» y se metió y avisó a todos. Su padre huyó por detrás. Bertha cuenta todo eso mientras está parada en la puerta de su casa. Luego señala el cerro y muestra la parcela en la que tuvieron que vivir cuando el Ejército así lo decidió. De seis de la tarde a ocho de la mañana, nadie en todo el pueblo podía permanecer en su casa. Tenían que ir todos juntos allá arriba. Pasaban lista".
"Más de una vez, Magaly Solier ha sido acusada de odiar a los hombres. «Me parece una andrófoba lista para el psiquiatra», escribió el director de un tabloide de derecha en su muy leída columna editorial. Las palabras son exageradas y ofensivas, pero hay algo de cierto en el asunto. En los conciertos nocturnos que dio durante dos meses en Miraflores, siempre pedía al público dos cosas: un aplauso para las mujeres y un aplauso para los hombres que saben valorar a las mujeres. En el universo interior de Magaly Solier, el hombre siempre está bajo sospecha. Es un ser proclive a los vicios, a la ociosidad, al abuso físico, al alcoholismo destemplado. Un mañoso en potencia, que simula ser un tipo decente mientras mira jovencitas por el rabillo del ojo. Ella dice que creció viendo hombres que golpeaban a sus mujeres y abusaban de sus hijas. Lo veía todos los días. La violencia era el destino inexorable de aquello que comenzaba como un sonso coqueteo, un coqueteo que consistía en tirar piedritas desde lejos. Solier nunca confió en ellos".
"A los catorce años, entró a clases de kung fu con un profesor que había llegado a la ciudad. Ya había aprendido artes marciales gracias a un amigo que ensayaba técnicas muy cerca de donde ella lavaba ropa, en la pubertad, a pocos minutos de la chacra de su familia. Para practicar en casa, cortó un pantalón jean y confeccionó un saco de arena (su madre casi la mata). Lo colgó del árbol de la chirimoya y se puso a golpear. El kung fu dio resultados sorprendentes. Magaly aprendió ciertas llaves necesarias para defender ese templo sagrado que era su cuerpo. Hasta ahora le sirve, confiesa. Aún adolescente, un profesor de su colegio quiso acercarse más de lo debido en una fiesta con exceso de cervezas. Ella le dio una cachetada. El profesor la acorraló y le pidió que le diera otra más. Ella lo hizo. El pidió otra más y Solier le dio una rodillazo entre las piernas. Fue suficiente. Más grande, cuando grababa Madeinusa en la ciudad de Huaraz, un chico le tocó el trasero a la actriz mientras se cambiaba de pantalón. Fue un error grave. Solier sintió la dirección de la mano por el viento (su oído es un radar ultrasónico modelo 2045) y adivinó exactamente el lugar por donde el infeliz quería escaparse. Le agarró el brazo. Si Magaly Solier te agarra el brazo cuando intentas agredirla, ya no hay escapatoria. Lo que vendrá será feo".
"Ella se pone un poco más seria, dice que no es su culpa: es sólo la reacción de su cuerpo. Cuando empezó sus clases de canto en Lima, su profesor cometió la imprudencia de colocarle la mano en el hombro, cerca del cuello. Solier, sin mirar, cogió la mano y torció los dedos (técnica para paralizar). El profesor nunca volvió a hablarle a más de dos metros de distancia. Peor suerte tuvo una amiga suya con la que quedó para encontrarse cuando llevaba poco tiempo viviendo en Lima. En buena parte del mundo urbano, existe la costumbre adolescente de tapar los ojos con las manos, para que el sorprendido adivine de quién se trata. La amiga de Solier hizo eso. La actriz la tomó de los brazos, flexionó las rodillas («una pierna atrás y una adelante, para dar soporte») y la tiró al piso. La amiga terminó fracturada. Lloró".
"Magaly Solier es una mujer exitosa a punto de alzar el vuelo mayor. Pero también es una serrana que vive en una sociedad que discrimina a quienes tienen fresco, en la piel y la voz, el estigma de la vida en los Andes. Marginados durante centurias por la metrópoli que fundó por la fuerza la colonia española, los habitantes de distintos pueblos de la sierra tuvieron que aprender a adaptarse a Lima recién en el siglo XX. Generalmente, los que llegaban hacían el sacrificio inicial: perder sus costumbres y vestidos y parte de su relación con la tierra para hacer vida en la ciudad. Recién la segunda generación podía aspirar al progreso siendo un habitante local, un limeño: chicos y chicas que se vestían ya como seres urbanos y estudiaban en los colegios, en las universidades metropolitanas. El primer requisito para este periplo era perder el idioma de origen, el quechua."
"En Miraflores y Barranco, los barrios económicamente más importantes de Lima, el quechua llega a un sorprendente siete por ciento. Parece una incidencia importante, pero la estadística es cruel y engañosa. Ese porcentaje se debe a la altísima cantidad de empleadas domésticas que allí trabajan, cama adentro, para las familias acomodadas. El quechua es eso, el idioma de la servidumbre. Cuando Magaly Solier llegó por primera vez a Lima a vivir con su tía limeña, a los diez años, sus primas la hicieron trabajar de empleada. «Querían que les lave sus calzones», dice. Huyó corriendo. Después de Madeinusa, Solier se instaló nuevamente en la capital y postuló a la universidad Católica –la institución educativa privada más importante del país– para estudiar artes escénicas. El día del examen, llegó temprano. Llevaba puesta una sudadera y tenía un lápiz en el bolsillo. En eso, una de las chicas que también postulaba la vio y le preguntó: «¿Ya podemos pasar?». Solier, que entonces tenía menos de veinte años, respondió. «No sé, yo también voy a dar el examen». Acababan de confundirla con el personal de limpieza.
–Las brutas no ingresaron –se ríe Magaly ahora. Ella sí logró ingresar."
"Solier sabe que su imagen va en ascenso y que pronto tendrá que vivir el destino inexorable de la diva: todo el mundo querrá un pedazo suyo. Y a veces, no sabe cómo manejar la situación. La desconfianza la abruma. Discute largamente sin saber qué está bien y qué está mal, dejando únicamente al olfato la respuesta de quién se aprovecha de ella y quién quiere ayudarla. Solier tiene mucha fuerza, una rabia acumulada capaz de mover cerros, pero no siempre sabe donde está el enemigo. Entonces discute y vocifera y quiere que la respeten y que «nadie se aproveche de mí». Pero toda la fuerza de sus músculos no puede hacerle cosquillas a un mundo que siempre ha sido injusto, por naturaleza. Su abuela frunció el ceño y vinieron a matarla. Su madre alzó la voz y tuvo que irse corriendo a vivir con miedo (las culebras de día y el recuerdo de Sendero, de noche). ¿Adónde la llevará el coraje a ella? Y entonces Solier se apaga y tiene miedo y se siente sola y sube al techo para mirar el cielo nocturno de Huanta: la nítida constelación de Escorpio con su cola hecha de blanquísimas estrellas. Alguien llamó a todo eso vía láctea. Será la leche del dolor".
"Quizá hay algo incompatible en todo esto y ella lo nota. Segar maíz en la chacra y volar a los escenarios del mundo. Degollar cuyes y grabar un nuevo disco en Europa. La hoz de metal y el oso de oro. Bertha, su hermana, le ha dicho a mamá Gregoria que venda la chacra y vaya a vivir a Lima. Magaly Solier se niega rabiosamente. Se aferra a la tierra con vehemencia. Luego de la pachamanca –los cuyes ya están cocinándose–, pasará dos semanas trabajando en la chacra, sudando y tensando los músculos. Su madre le ha dicho que una actriz no debería malograrse las manos. A ella le importa un pepino. En unos días, le comprará a doña Gregoria un cerdo y una vaca nueva. La vaca le costará cuatrocientos dólares. A veces pienso que para Magaly todo esto es una especie de retorno imposible. Un psicoanálisis vivencial".

jueves, 25 de junio de 2009

La Paz

La Paz...El camino que nos une.
Abigarrada, caótica, mestiza, variopinta, cosmopolita, imposible... eterna. Un poco de eso y mucho más es la ciudad donde confluyen todas las nacionalidades de Bolivia y del mundo para hacer de esta ciudad una diversa y bella tierra llena de vitalidad y terrible complejidad.
De mano de la modernidad, su historia se yergue ostentosa en Tiahuanacu, la imagen viviente del imperio que nació a orillas del sagrado Titicaca. En el aniversario de una de las principales gestas libertarias de una urbe rebelde por naturaleza, un poco de su variedad, diversidad, su calor humano, su historia, sus pasiones, su mística y su belleza.
La leyenda de los discordes en concordia en paz y amor se juntaron y pueblo de paz fundaron para perpetua memoria en un sonido de civismo con el patriotismo de la gente que espera ver días mejores, como todo paceño anhela, como todo "Chukuta", luchando por su futuro, peleando por su ideología, campante por su libertad, amando a su tierra... con esperanza, a pesar de los inefables políticos.

Irreparable ausencia

Murió Michael Jackson
El "rey del pop", Michael Jackson, murió esta tarde producto de un infarto cardiaco. Él fue hospitalizado de emergencia en el hospital de Los Angeles, Ronald Reagan UCLA Medical Center. Según informaron varios medios internacionales, como TMZ, L.A. Times y la BBC; la muerte le sobrevino al intérprete de Bad de un momento a otro. Tracendió que escucharon a la La Toya Jackson llorando anunciando la muerte de su hermano con mucha desesperación. Michael deja en la orfandad a tres hijos: Michael Joseph Jackson, Jr., Paris Michael Katherine Jackson and Prince "Blanket" Michael Jackson II.
Vale recalcar que el cantante estadounidense fue declarado muerto, después de permanecer en coma por algunos minutos. De acuerdo a las declaraciones del bombero Steve Ruda, recogidas por el portal de L.A Times, los paramédicos del 911 respondieron a una llamada realizada desde el hogar de Jackson, a las 12:26 p.m. Los paramédicos le realizaron al cantante resucitación cardiopulmonar, para después llevarlo al hospital.
Un ícono musical de todos los tiempos
Michael Jackson tuvo una extraordinaria carrera en el mundo de la música, pero el “rey del pop” también fue centro de atención por sus operaciones de estética, sus presuntas tendencias pedófilas, sus hijos criados en circunstancias misteriosas y las informaciones sobre su adicción a las pastillas.
Michael Joseph Jackson, cuya muerte fue reportada por “Los Angeles Times” y las cadenas de televisión NBC y Fox, nació el 29 de agosto de 1958 en Gary (Indiana). Era el séptimo de nueve hijos. Cuando tenía cinco años ya se subía al escenario con sus hermanos mayores y en 1970 cosechó sus primeros éxitos como el integrante más joven del grupo de soul “Jackson Five”.
Pero el verdadero triunfo llegó con su carrera como solista en 1979, cuando publicó el álbum “Off The Wall”, pero fue “Thriller” (1982) el disco que lo convirtió en una megaestrella con unos 50 millones de copias vendidas en todo el mundo. El álbum pasó a ser el más exitoso de todos los tiempos.
Sus álbumes “Bad” (1987) y “Dangerous” (1991) también vendieron millones de copias, pero no alcanzaron el éxito de “Thriller”. Sin embargo, el resultado de “Invincible”, de 2001, fue desilusionante. Especialmente legendario fue el estilo de baile de Jackson, denominado “Moonwalk”, y su peculiar forma de cantar, con agudas interjecciones incluidas. Sin embargo, con el creciente éxito a nivel musical y su holgada posición económica se multiplicaron las excentricidades del astro del pop.
En 1993, Jackson afrontó por primera vez la acusación de abuso sexual de un menor. El caso del muchacho de 14 años se zanjó con un acuerdo millonario.
Un año más tarde, en 1994, el cantante se casó con Lisa Marie, la hija del legendario Elvis Presley, que para muchos fue una boda con fines publicitarios. El enlace sólo duró unos 20 meses. Su segundo matrimonio fue con la enfermera Debbie Rowe, la madre de sus dos primeros hijos, Prince Michael Junior (1997) y Paris Michael Katherine (1998).
Jackson presentó la demanda de divorcio en 1999. Se desconoce la madre del tercer hijo del cantante, Prince Michael II (2002), así como tampoco la fecha exacta de su nacimiento.

Farrah Fawcett

Inolvidables Angeles de Charlie
Jaclyn Smith, Farrah Fawcett and Kate Jackson - Charlie's Angels, 1976
El adiós a una inolvidable sonrisa
Farrah Fawcett, conocida mundialmente por su papel en la serie televisiva "Los Angeles de Charlie", murió hoy a los 62 años en un hospital de Santa Mónica, Estados Unidos. La actriz, todo un ícono sexual de la década del 70, luchaba desde hace más de dos años contra un cáncer. "Se ha ido. Ella está ahora con su madre y su hermana y su Dios.
Yo la amaba con todo mi corazón. Voy a extrañarla mucho, muchísimo", dijo su pareja, Ryan O'Neal (68), a la revista People. O'Neal, quien también fue un galán de moda en los '70, contó que en las últimas horas Farrah "estaba consciente e inconsciente". "Hablé con ella toda la noche. Le dije cuánto la amaba. Ahora está en un mejor lugar", agregó el actor.
El único hijo de la pareja, Redmond (24) está preso en Los Angeles por posesión de drogas, en los últimos días había pedido permiso para visitar a su madre y despedirse de ella, pero –según informan los medios de EE.UU.- no lo habría obtenido. Fawcett estaba enferma de cáncer de recto desde 2006. Su lucha contra esa enfermedad, que se extendió a su hígado, quedó registrada en un documental para televisión llamado "Farrah's Story'' (La historia de Farrah) que fue emitido por la cadena NBC. Crudo, dramático, el programa retrató a la actriz en pleno tratamiento de quimioterapia, rapándose su famosa cabellera rubia, y padeciendo terribles dolores.
"El cáncer es una enfermedad misteriosa y tenaz, que transcurre según sus propias reglas. El mío hasta ahora es incurable", relataba la actriz, que rogaba a Dios por "un milagro" que la salvara. "No quiero morir de esta enfermedad", confesaba. La actriz debutó en la industria del espectáculo en 1976 como una de las tres agentes contra el crimen de la serie "Los ángeles de Charlie''. Ese papel la catapultó a la fama y la convirtió en un símbolo sexual de la época.
Una historia digna de Hollywood
Se dice siempre, la realidad supera a la ficción. Pero, a veces, realidad y ficción se entrecruzan irónicamente. Es el caso de O'Neal, que supo ser el galán de moda de Hollywood, luego de que su personaje en Love Story (la película de Arthur Hiller) lo elevara a categoría de ícono. Allí, interpretaba a Oliver Barrett, un joven cuyo primer amor moría de leucemia. Treinta años después, O'Neal contrajo él mismo leucemia.
Luchó durante cinco años, hasta que logró que la enfermedad remitiera. Cuando se curó, en 2006, su mujer durante 30 años, Farrah Fawcett, contrajo cáncer. Fue entonces cuando la pareja —que se había distanciado en 1997— volvió a unirse.

viernes, 19 de junio de 2009

Confía en Dios

Confía.
Las cosas pasan a una hora determinada.
Exactamente cuando deben pasar!
En los momentos felices, ama a Dios.
En los momentos difíciles, busca a Dios.
En los momentos de silencio, adora a Dios.
En los momentos dolorosos, confía en Dios.
En todo momento, agradece a Dios.
DIOS TE BENDIGA...
QUE TENGAS UN HERMOSO DÍA...

jueves, 18 de junio de 2009

Sentimientos

Su pareja está herida y su condición es grave.
Le trae alimento y la cuida con amor y compasión.
Se da cuenta de su debilidad y sabe que está cerca de la muerte.
El trata de moverla y animarla, pero tristemente se da cuenta que su amada está muerta y que no regresará a él...Llora con amor idolatrante.
Permanece a su lado y grita su dolor, desesperadamente entristecido por la muerte.
Grita de dolor una y otra vez la pérdida de su amor casi cantándole en su dolor. Finalmente, su corazón roto, se da cuenta que no hay nada más que él pueda hacer. Su corazón nunca se curará.
Las fotos de éstas dos aves fueron tomadas en la República de Ucrania, donde el ave trata desesperadamente de salvar a su pareja. Millones de personas lloraron luego de ver estas fotos en América y Europa. Se dice que el fotógrafo vendió estas fotos por un precio nominal al periódico más famoso de Francia. Todas las copias del periódico se vendieron el día de su publicación.
Los animales nos dan ejemplos de Lealtad, Fidelidad y Amor, con una enseñanza increible!! Y aún así el humano dice que los no Humanos NO tienen Sentimientos?...

martes, 9 de junio de 2009

Retornos

Los ineludibles retornos
Tu risa, tu silencio todavía me pertenecen sólo en la distancia de los recuerdos. La vida dura algunos instantes sin embargo, cada instante es siempre inevitable. Me siento alegre inexpugnable y triste, puede que sólo triste, porque la belleza es eso: tristeza vestida de alegría. Con la edad uno no cambia, sólo pierde fuerzas. Comprendo que no estoy deleitándome con la belleza de este milagro verbal arquitectónico, estoy pensando en el tiempo, ese egoísta que nunca pensó en mí. La soledad guarda el secreto del tiempo, pero hoy no quiere susurrármelo. Tal vez no lo hará jamás. El tiempo, ese ineludible compañero.
El cuerpo es una cárcel que todos llevamos a cuestas: unos se sienten bien en ella y otros no. Pero todos somos cautivos, víctimas atrapados tras unos barrotes de piel. Otra vez la ineludible rutina. No voy a cambiar. ¿Y el tiempo? ¿Él cambiará? El silencio es un amigo peligroso y habla a gritos. En silencio los sentimientos adquieren trascendencia, solemnidad, se creen más importantes de lo que realmente son. Menos mal que su regia apariencia se esfuma con un golpe de risa. Necesito todos los días esos breves momentos de solemnidad: yo y el silencio, solos, y que el silencio me engañe, antes de que vuelva el ruido y todo sea vulgaridad.
Y el silencio en la lógica de los sentimiento. Te veo venir hacia aquí con tu ineludible rostro siempre inconfundible. Descubres esta soledad tras las miradas de la gente. Te miro de nuevo antes de irme. Sigues silente. Entonces comprendo que hoy realmente nada me motiva. Sé que no tengo motivos para sentirme así, sé que los ecos del silencio aún me seducen con sus mentiras. Y sé que lo único que en estos instantes me apetece es sentarme y mirar al mar.
Recuerdo que mi madre me dio un consejo: camina, sigue. Sí, Camina. Camina. Camina. Un paso y, si sobrevives, luego otro. Pero centra todas tus fuerzas en ese primer paso. El mundo se reduce a eso. La vida se reduce a la vida. Porque nada ni nadie puede robarte el próximo paso. Ni siquiera el tiempo. Un paso más. Sólo un paso más. Camina.

viernes, 5 de junio de 2009

A propósito de la desigualdad social

El Perú no sólo es Lima

El 'Perú oficial', como denominaba el historiador Jorge Basadre a la minoría que gobernaba desde la capital, Lima, ordenando desde el Palacio de Gobierno o el Congreso, ignoró, faltó el respeto, avasalló al 'Perú real', en este caso conformado por las comunidades nativas. Los polémicos decretos legislativos 1090 ('Ley de la selva') siniestramente quisieron aprobarlos al 'caballazo'. ¿Creían que los nativos, porque estaban lejos, porque hablan otra lengua, tienen otra cultura y otras costumbres, y viven en la selva virgen, se iban a quedar callados? Hay que ser bien ignorantes y de eso pecó Alan García, que se dice 'intelectual'.

Los nativos tienen hijos que estudian en las universidades, tienen abogados, médicos que trabajan en sus comunidades. Ellos informaron que les querían dar 'gato por liebre' con decretos que se armaron a espaldas de los verdaderos indígenas. Por eso se inició el conflicto. El crimen imperdonable lo cometieron García, Simon y Cabanillas al mandar a desalojar a los protestantes a jóvenes policías que no sabían a quiénes estaban enfrentando.

El destacado antropólogo Róger Rumrrill, experto en problemática amazónica, sostuvo: 'la policía enfrentó a una de las etnias más guerreras de la Amazonía: los awajun-wampis, de la familia de los jíbaros. Ellos nunca dejaron entrar a su territorio a los españoles a lo largo de los siglos (...). Los jíbaros son peligrosos, matan a sus enemigos, reducen sus cabezas y se las llevan como trofeos en el pecho (...). La policía enfrentó a los awajun-wampis en Bagua. Ellos son guerreros y no toleran la invasión de sus territorios. Que les maten a uno de sus hermanos es como si les hicieran una declaratoria de guerra (...). Son una de las familias más numerosas, 65 mil miembros aproximadamente (...).

Estos indígenas aguarunas huambisas fueron los guías de las tropas peruanas en la guerra contra el Ecuador. Son los que mejor conocen el territorio de la Cordillera del Cóndor. ¿Acaso esto no lo sabía la policía? Acusarlos de genocidas, como lo hacen las autoridades, lo único que se hace es exacerbar los ánimos de los nativos y si se optan medidas represivas lo único que logran será repetir el episodio del fatídico viernes 5 de julio". Que lean esos cavernarios que piden que la Marina, la Aviacion y el Ejército arrasen a las comunidades. Esas voces no ven al Perú como un país multiétnico. Para esos, la selva solo es un lugar turístico para recorrerlo en tres días desde Iquitos y los nativos son solo los boras, que por unos soles te cantan y te bailan.

¿Quién tiene la culpa de que esa parte del Perú profundo permanezca ignorada por el resto de los peruanos? Ellos nunca han molestado al Estado. Han sufrido hambrunas, epidemias, y el 'Perú real' no se enteró ni les interesó. Después de los terribles sucesos del 5 de junio en la selva de Bagua, habría que tener corazón de piedra para la mal llamada 'clase política' de no reconocer sus terribles errores, que llevaron a un baño de sangre que dejó 24 policías muertos y un número significativamente mayor -ahora recién se empieza a saber- de nativos fallecidos. Increíblemente, el gobierno, con el Presidente a la cabeza, pretende engañar a la opinión pública sosteniendo que lo que pasó en Bagua es una conspiración internacional urdida por el ALBA y meten a Evo, Chávez y hasta a los ecuatorianos en el rollo.

Para Alan García, según sus palabras, los nativos parecería que no son peruanos. No existen, no tienen derechos, son zombies digitados por oscuras fuerzas foráneas. ¿Dónde estudió Alan ciencias sociales? Dicen que en París, pero ahora sí creo, él mismo cuenta, que en vez de asistir a clases en la Sorbona, trabajaba de mozo y cantaba rancheras en un restaurante del barrio latino. Seguro faltó a sus cursos de antropología. Ignora que los nativos tienen una propia y particular visión del mundo y ese mundo es su tierra, la madre naturaleza. Los nativos que tomaron Bagua son descendientes de quienes hace siglos resistieron cataclismos que derrumbaron grandes civilizaciones, como la Inca, a manos de los españoles.

Estos, atraídos por la leyenda de 'El dorado', pretendieron conquistar la selva en busca de oro y fueron aniquilados, al igual que los caucheros, a inicios del siglo y los senderistas en los 90. Inclusive a los líderes de los senderistas, no los degollaron, sino los lanzaron amarrados a un río infectado de pirañas. Estos terroristas habían comandado una incursión a una comunidad asháninka y asesinaron a hombres, mujeres y niños, por eso el castigo fue ejemplar. Puede parecer -o lo es- terrorífico, pero ese es el 'otro Perú' del que nadie quiere hablar y del que solo se interesan si en el subsuelo hay riqueza. Quien pateó el tablero fue el gobierno.

Quienes cocinaron decretos con empresarios petroleros en Palacio, sin invitar siquiera de espectadores a los nativos, fue García. La oposición nacionalista, los 'licenciados' de Antauro y hasta el mismo Pizango, seguro llevaron agua para sus molinos, nunca hubiesen podido desencadenar con solo su 'floro incendiario', una respuesta tan fiera de los nativos ante sus primeras bajas. Por esa descabellada orden de disparar para desalojar a los insurrectos, Simon y Meche Cabanillas deberían irse a sus casas. García debe ceder y cambiar su prepotencia por el diálogo.

Diario El Trome

martes, 2 de junio de 2009

Razones

Razones del día domingo
Claro que desespera no tener idea de nada…da rabia saber que tengo que empezar de nuevo…Cómo explicarte esta suma de cosas que no puedo armar en mi cabeza; sin embargo, pequeña, me acostumbro y me quedo compartiendo esta tarde de domingo hipnotizado con el fútbol, sin ganas de interrrumpir el fascinante mundo de la redonda y por otro lado adivinar que me digas, no te entiendo. Mas ese espacio en blanco que nos invade impertinente, en los que por momentos somos nosotros, nos llega de sorpresa y quisiéramos simplemente estallar, romper el aburrimiento, abrir las alas por algo más sano, más tibio, como una fórmula de cariño, que espera ser compartida en la temperatura exacta.
Y yo escapándome disfrazado de fútbol. Inventando calendarios, a veces casi no nos miramos y lo damos todo por hecho, entonces se nos mete en la piel el invierno y busco una excusa para no distraerte y disfrutar que sonríes. Y me miras un instante, pero con esa forma tan tuya que tienes de acariciarme el alma. Y aunque estés del otro lado de la pared, aunque entre nosotros nada sea perfecto, aunque estando cerca te alejas un poco, sólo para hacerme enojar y te cubras en tu inocencia; en el último segundo te robo un beso, entonces nos perdemos en la imperfección de los momentos.

lunes, 1 de junio de 2009

Perfil de Junio

Luli Fernández

Luli Fernández la tentación del otoño... Luli Fernández nació el 10 de febrero de 1988 en Santa Fe, Argentina. Modelo y conductora , Su parecido con Pampita (Carolina Pampita Ardohain) realzó su fama, pero con su belleza y trabajo logró su propio lugar. Luli Fernández aspira conquistar totalmente la televisión e incursionar en el cine. Esta sensual mujer es de signo Capricornio, sus medidas de infarto son: 88-61-90, con una talla de 1.70 m, su cabello color castaño oscuro y sus gitanos ojos marrones completan el cuadro de esta hermosa modelo. Adelante, realizamos un viaje por las rutas de su belleza...